美国人这种理想与现实的冲突不是现代美国唯一的现象_爱博app

发布时间:2020-12-29    来源:爱博官网 nbsp;   浏览:99675次
本文摘要:在城市建设中,无论是数万人口的小城市还是数百万人口的大城市,未来主义在城市建设设计中都有着重要的方向。独立战争结束后,华盛顿成为第一届总统,他的政府非常简单,亚历山大汉密尔顿是财政部长,托马斯·杰斐逊是国务卿,另外两人是陆军部长和总监。

美国人的样子总是生活在对立中。我们之前讨论过他们的实用主义,外国人也总是以实用主义看美国人的思想。显然,美国人擅自重视简单、实质、实际目标,敌视虚无的东西,但这不是美国人的一切。

美国人也疯狂地执着他们的理想,他们现在的理想是美国式的权利、公平和民主,相信通过不懈的希望不会成功。为了理想,他们不会不择手段付出巨大代价。

这种执着表现在他们各种各样的行动中,只有实用主义才能解读。如果参加他们的选举大会和观赏什么运动的比赛,就不能解释他们是怎么看到这些东西的神圣和最重要的。在会场和运动场,人们疯狂,冷淡兴奋,是普遍的感情回响。

美国

两党的候选人和比赛双方的选手不受冷淡的欢迎,他们经常出现的时候,可以鼓掌十分钟的幸福。候选人的演讲不会大大停止掌声和欢呼声。在整个竞选过程中,两党的领导人无论回到那里,都很受欢迎。

在非常重视个人主义和权利公平的文化中,为什么这种偶像般的崇拜不频繁出现呢?他们似乎赞美精神,不怕任何危险成功的精神。美国人对其他成功者有偶像般的崇拜,对歌手、电影明星、明星、百货商店、战场上的成功者、西部牛仔和超人、007等。总而言之,他们崇拜名人。

当然,美国人只崇拜自己周围自己理解的东西,决不崇拜不理解的东西,太远,不能说明的东西。美国人不仅执着和崇拜顺利,而且执着未来。此时,利己的动机进一步削弱,有时完全看不见。

这个未来有简单的成分,也有理想的成分。例如,在科技领域,在基础理论、天体物理、生物科学、化学等基本领域,未来主义观念极为兴盛。人们常说理科在美国大学里最有钱,这些钱来自哪里?非学校基金会或机构。

这些基金会和哪个机构不在这些方面花钱是因为美国人重视未来。在城市建设中,无论是数万人口的小城市还是数百万人口的大城市,未来主义在城市建设设计中都有着重要的方向。

在设计的时候,他们首先考虑的是,今后几十年这个设计不怎么样,不会成为城市进一步发展的障碍,也不会成为城市进一步发展的桥梁在许多城市,高速公路、地铁、大楼、住宅的设计和建设对未来世界有考虑。被破坏9.11事件的纽约国际贸易大楼,上面曾经是站在头上的壮丽建筑物,下面的世界也在一定程度上难以置信,有很大的地下层,地铁和列车等通往纽约各地和位置的州。在人才教育方面,未来主义也备受关注。

公平

美国人特别强调,教育必须承担未来的竞争。1988年总统选举,老布什和杜卡基斯的话题是21世纪的美国和美国和世界:美国能维持现在在世界上的地位吗?面对日本和欧洲的挑战和中国的挑战,美国从哪里去?……两党在寻求选民的时候,不要说自己的政策战略如何使21世纪后成为美国的世纪。

美国人对未来的反感反映了精神上的东西,不能用简单来说明。美国人对未来的关注,可以说是坚持美国第一的思想。这不仅是美国领先的问题,也是他们自己的价值观念得到认可和传播的问题。

第二次世界大战以来,美国人维持世界第一的心理非常反感,成为举国一致的执着。在这种执着中,个人利益可能看不见,强调的是国家的命运和前途,他们价值观的命运和前途。

当他们的国家在科学技术和军事的某个领域取得了领先世界的成果时,他们感到深刻。1957年和1961年他们在宇宙领域领先苏联时,看到那个举国一致的失望,确实能感受到美国人的精神执着是怎样的反感。

美国人总是在理想和现实的对立中游走。每个民族和国家都有自己的理想和现实的执着,但像美国人那样反感的情况很少,这样充满对立。

最简单的例子简单的例子。据美国人说,在议会选举总统时,如果总统有这方面的丑闻,就绝对不可能被选中。

普通美国人指出性解放这样的事情,我自己可以,但总统意味着大胆。因为总统代表了美国人的道德标准。美国政治家们利用美国人的心理,在会议选举中总是千方百计地挖掘这方面的材料攻击对方。

美国人这种理想与现实的冲突不是现代美国唯一的现象,而是跨越了美国的历史。实地考察其历史上的这种冲突,不会让我们更加了解它的意义。这种冲突可以追溯到美国独立国家早期杰斐逊与汉密尔顿的争论。

执着

独立战争结束后,华盛顿成为第一届总统,他的政府非常简单,亚历山大汉密尔顿是财政部长,托马斯·杰斐逊是国务卿,另外两人是陆军部长和总监。建国初期,国家百废待兴,华盛顿有很高的权重,但他缺乏治国指挥,国家管理主要依靠汉密尔顿和杰斐逊,这两个治国思路锐利对立。

汉密尔顿的思想可以归纳为工商立国。他的思想与他的人生经历有关。

他出生于英属西印度群岛的尼维斯岛,他的父亲是苏格兰望族,但他的时代很穷,汉密尔顿10岁时和母亲一起被父亲抛弃在圣克罗岛。母子俩在经营店里维持生计。12岁时,汉密尔顿去纽约的一家商店当学徒。学徒期间,他天资聪明,迅速学会管理账目,写商业信件,分担与海关调停等业务。

店主克鲁革出不来的时候,他经常代理经营,使店井井有条。克鲁革想帮助他去纽约读书中学,转到英王学院(现在哥伦比亚大学的前身)自学。

独立战争期间,他担任华盛顿副官,管理后勤,成为大陆军少数不懂经济工作的官员之一。他能成为第一位财政部长也是因为华盛顿重视他的才能。他了解欧洲的经济学和当时欧洲的经济发展状况,包括英国进行的产业革命,熟悉美国的经济现状,美国在独立国家后不应尽快发展商业和制造业,立即改变农业国家的地位,成为与欧洲各国对抗的工商强国。汉密尔顿不仅主张工商立国,还表现出后进国家领先于先进设备国家必须国家维护的事实,特别强调美国政府必须维护美国工商的发展。

这种思想后来被视为天秤座现代化国家发展战略的思想起源。总的来说,他注重物质利益,稳健高效。由于特别强调工商业,他的眼光一定朝着社会高层,崇尚精英,特别强调集中。

杰斐逊的思想和针锋相对,他的基本主张可以归结为农业立国。1780~1784年,他在家乡弗吉尼亚多年没有进行现场调查,写了《弗吉尼亚纪事》。在这本书中,他描绘了对未来美国社会的想法。在土地上工作的人是上帝的选民,如果上帝有选民的话。

国家

上帝能够容纳他们的心灵特有的丰富和温柔的美德,如果我们有别的土地耕作的话,我们希望我们的市民不要在工作台旁边摇晃纺纱棒农业也需要木匠、泥瓦匠和铁匠,关于广泛的加工制造业,让我们的工厂设在欧洲吧把粮食和材料运送给那里的工人是最差的,不想那些工人来找粮食和材料,不要把他们的生活方式和原则一起带来。建国后,他主张大力发展农业,尽量维持农业国家的地位,防止回到西欧各国发展工商业和大城市的道路,建立权利小农多的民主共和国。杰斐逊为何坚持农业立国?最重要的原因之一是他在弗吉尼亚种植园奴隶主的家庭,大部分时间都在经营自己的种植园。

他所在的蒙特塞罗与边疆相似,农民生活悠闲,乡村民风朴素,弗吉尼亚典雅的田园风景,他一生都爱上了这片土地。但杰斐逊主张农业立国并不意味着他的生活与农业有更多的关系,而是重视人民的公平、权利和道德的精神生活。正如国内一些学者所说,杰斐逊主张建立农业国家的主要考虑是维持社会公德,避免共和政体的变化。

他显然,在权利土地上工作的农民没有特有的高尚和温柔的道德,无论哪个时代,哪个国家,耕地的很多人的道德都失败了。一个国家的农民和其他市民的比例可以看作是贪婪程度的好晴雨表。如果美国像欧洲那样兴学制造业和发展城市,就不会像欧洲那样贪吃,民主共和制度也会受到威胁。

因而,他坚持美国宁可不兴学制造行业,也要尽量避免这类可怕的結果。总之,汉密尔顿特别强调依靠富人发展经济,经济本身的发展必须正确,但其政治思想过激的杰斐逊着眼于另一方面,他希望每个人都有自己的土地,没有财产的过度分化,也没有抵抗和专制现象的权利,公平的才能人权最大限度地构筑这种思想赞成当时的经济变革,但民主性和人民性非常丰富,在社会上引起普遍的回响,成为世代和世代美国人寻求公平和权利的思想源泉,他也成为民主和权利的创始人。

杰斐逊之后,美国这样的人物还很少,这样的斗争还很少。废奴运动、19世纪末开始的变革运动都是这方面的例子。

稳健为首推进经济发展,理想为首推进政治变革,共同推进美国历史车轮。如果理想为首在经济上反对的话,稳健为首往往是国内政治上的过激。美国人的这种对立经常开玩笑,但决不是坏事,可以说这是他们进步的强大动力源。因为只执着于金钱,有长期的希望,长期的希望必须得到精神的支持。

因此,当我们看到美国人的理想和现实之间的对立时,不要认为美国人只是在对立中生活。事实上,这两者经常是统一的。这种统一表现,无论是对顺利的崇拜、对美国第一的执着、执着权利、公平,都会成为改变自己命运和国家命运的强大动力,没有这样的动力,很难鼓励人们奋斗一生。

200多年来,美国人在这种对立中前进:发展经济的主张仍有很强的反对力,寻求权利公平的力量也在一定程度上非常强烈。这两种力量谁也压不住谁。否则,美国就不是今天的美国了。这种理想与现实冲突的最后结果是经济上升,权利公平也大大发展。

今天,美国人的这种冲突侧重于美国的外交政策。自上世纪70年代以来,其人权外交与稳健外交出现,引起了很多对立,引起了处理人权的双重标准等问题。

但是,人权外交毕竟是非常简单的外交战略,反映了美国人的执着。


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